Dolar 43,4965
Euro 51,4327
Altın 6.985,42
BİST 13.875,32
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul 6 °C
Az Bulutlu

    Kur’an’da Şifa Ayetleri ve Faziletleri

    06.01.2026
    22
    Kur’an’da Şifa Ayetleri ve Faziletleri

    Kur’an-ı Kerim’de geçen şifa ayetleri ve manevi faydaları nelerdir? İşte duaların okunuşu, anlamı ve faziletleri bu yazıda.

    İslam geleneğinde şifa, ‘devâ ve iyileşme’ anlamına gelir; hastalıktan kurtulup yeniden sıhhat bulmayı ifade eder. Kur’ân’da geçen bazı şifa ayetleri de müminler için hem bedensel hem manevi bir şifa kaynağı olarak kabul ediliyor. Bu anlayış, İsrâ sûresinin 82. ayetinde şöyle ifade ediliyor: “Biz Kur’ân’dan, inananlar için şifa ve rahmet olan ayetler indiriyoruz.” (İsrâ 17/82)

    Ayrıca tefsir âlimleri, ayetteki “şifa”nın özellikle kalp ve ruh dünyasına işaret ettiğini belirtiyor. Kur’an’ın; korku, endişe, şüphe ve manevi sıkıntıları gidererek insana huzur ve güven verdiği vurgulanıyor.

    Buna ek olarak klasik müfessir İbn Kesîr de bu ayetin tefsirinde, Kur’ân’ın vesvese ve manevi darlığı giderdiğini; kalbi cehalet ve inkâr gibi manevi hastalıklardan arındırıp ruhu imanla güçlendirdiğini aktarır. (İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’ân’il-Azîm, İsrâ 17/82 ayeti tefsiri)

    KUR’AN’DA ŞİFA OLARAK BİLDİRİLEN AYETLER VE MANEVİ ANLAMLARI

    İşte Kur’ân’da şifa ve rahmet olarak bildirilen ayetler:

    Tevbe Sûresi, 14

    Bu ayet, manevi şifa kavramını, Allah’ın müminlere yardımıyla düşmanlarına karşı kazanılan zaferin kalplerde oluşturduğu huzur ve tatmin (şifa) olarak açıkça ifade ediyor.

     Okunuş: Kâtilûhum yu‘azzibhumullâhu bi-eydîkum ve yuhzihim ve yansurkum aleyhim ve yeşfi sudûra kavmin mu’minîn.

    Anlamı: “Onlarla savaşın ki, Allah sizin ellerinizle onları cezalandırsın, onları rezil etsin, onlara karşı size yardım etsin ve mümin bir topluluğun kalplerini iyileştirsin (şifa versin).” (TDV, Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Müfessirlere göre ayet, Allah’ın yardımıyla elde edilen adalet ve zaferin müminlerin iç dünyasında bir ferahlık ve huzur (şifa) meydana getirdiğini ifade eder. Kalplerde oluşan kırgınlık, zulüm karşısındaki sıkıntı ve darlık bu ilahî destekle giderilir. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. X, ilgili ayet tefsiri; İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’ân’il-Azîm, c. IV, ilgili ayet tefsiri.)

    Yunus Sûresi, 57

    Bu ayet, Kur’an’ın temel işlevini, yani zihinsel, ruhsal ve kalbi hastalıklara yönelik şifa kaynağı oluşunu belirtiyor.

    Okunuş: Yâ eyyuhân-nâsu qad câ’etkum mev‘izatun min rabbikum ve şifâ’un limâ fî’s‑sudûr ve hudâ(n) ve rahmetun lil‑mu’minîn.

    Anlamı: “Ey insanlar! İşte size Rabbinizden bir öğüt, kalplere bir şifâ ve inananlar için yol gösterici bir rehber ve rahmet (olan Kur’an) geldi.” (Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Kur’ân’ın öğüt ve hidayet boyutunun; şüphe, inkâr, vesvese, korku ve manevi bunalım gibi kalbi hastalıkları giderdiği ifade edilir. Ayet, Kur’ân’ın en açık şekilde “ruhsal ve kalbi şifa” kaynağı olduğunu belirtir. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. XII, ilgili ayet tefsiri; İbn Abbas’a nispet edilen rivayetler, Tefsîrü İbn Abbas (Tenwîr al-Miqbâs), ilgili ayet.)

    Nahl Sûresi, 69

    Bu ayet, doğrudan fiziksel bir şifa kaynağına işaret etmekle birlikte, manevi açıdan da yoruma konu oluyor.

     Okunuş: Fîhâ şifâ’un lil-nâs.

    Anlamı: “Onda (balda) insanlar için şifa vardır.” (TDV, Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Balın fiziksel şifası yanında, tabiatta yaratılan hikmet ve düzenin insanın ruhunda güven, hayranlık ve dinginlik oluşturduğu belirtilir. Râzî’ye göre ayet, Allah’ın nimetlerine bakarak manevî huzur bulmayı da kapsar. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. XIV, ilgili ayet tefsiri.)

    Şuarâ Sûresi, 80

    Hz. İbrahim’in (a.s.) sözü olarak aktarılan bu ayet, tüm şifaların yegâne kaynağının Allah olduğunu belirtiyor.

    Okunuş: Ve izâ maridtu fe‑huve yeşfînî.

    Anlamı: “Ben hastalandığım zaman, O bana şifa verir.” (TDV)

    Manevi Şifa Yorumu: Bu ayette Hz. İbrahim’in (a.s.) sözü olarak tüm şifanın kaynağının Allah olduğu vurgulanır. Müfessirler ayeti hem bedensel hem ruhsal hastalıklar için geçerli görür; sabır, teslimiyet ve dua ile gelen manevi iyileşmeye işaret eder. (İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’ân’il-Azîm, c. II, ilgili ayet tefsiri.)

    Ra’d Sûresi, 28

    Bu ayet, kalplerin asıl huzur kaynağını (manevi şifasını) doğrudan açıklıyor.

    Okunuş: Ellezîne âmenû ve tatma’innu kulûbuhum bi-zikrillâh, elâ bi-zikrillâhi tatma’innu’l‑kulûb.

    Anlamı: “Onlar, iman edenler ve kalpleri Allah’ı anmakla huzura kavuşanlardır. Biliniz ki kalpler, yalnız Allah’ı anmakla huzur bulur.” (Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Müfessirler bu ayeti, kalpteki korku, endişe, şüphe ve huzursuzluğun en güçlü ilacının Allah’ı anmak olduğunu belirterek yorumlar. Zikir, ruhu sükûnete kavuşturan manevi bir şifa olarak gösterilir. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. XX, ilgili ayet tefsiri; İbn Abbas rivayetleri, Tefsîrü İbn Abbas, ilgili ayet.)

    İsra Sûresi, 82

    Bu ayet de Kur’an’ın şifa ve rahmet oluşunu kesin bir dille ifade ediyor.

    Okunuş: Ve nunazzilu mine’l-Kur’âni mâ huve şifâ’un ve rahmetun lil-mu’minîn. Ve lâ yezîdu’z-zâlimîne illâ hasârâ(n).

    Anlamı: “Biz Kur’an’dan, mü’minler için şifa ve rahmet olacak şeyler indiriyoruz. Zalimlerin ise Kur’an, ancak zararını artırır.” (Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Bu ayet Kur’ân’ın şifasının özellikle kalbi hastalıklar (şüphe, inkâr, vesvese, korku) üzerinde etkili olduğunu açık şekilde bildirir. Kur’an’ın hidayet yönü mümin için rahmettir; inkârcı ise uzaklaştıkça kaybeder. (İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’ân’il-Azîm, ilgili ayet tefsiri. Cilt baskıya göre değişir).

    Fussilet Sûresi, 44

    Bu ayet, Kur’an’ın sadece Araplar için değil, tüm inananlar için bir şifa kaynağı olduğunu vurguluyor.

     Okunuş: Kul huve lillezîne âmenû huden ve şifâ’un.

    Anlamı: “…O, inananlar için bir hidayet ve şifâdır..” (Diyanet – Ayetin ilgili kısmı)

    Manevi Şifa Yorumu: Râzî’ye göre Kur’ân, kalbi sapkınlık, gaflet, cehalet ve ruhî karanlıktan kurtaran bir şifa kaynağıdır. Kur’an’ın rehberliği ruhu güçlendirir, yanlış yönelişleri düzeltir. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. XXII, ilgili ayet tefsiri.)

    Mü’minûn Sûresi, 97-98

    Bu dua ayetleri, manevi korunma ve huzurun en temel kaynağı sayılıyor.

    Okunuş: Ve kul rabbi e’ûzu bike min hemzâti’ş-şeyâtîn. Ve e’ûzu bike rabbi en yahdurûn.

    Anlamı: “…Ey Rabbim! Şeytanların vesveselerinden sana sığınırım. Ey Rabbim! Onların benim yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.” (Diyanet)

    Manevi Şifa Yorumu: Bu dua ayetleri, zihni ve kalbi kuşatan vesvese, kötü düşünce ve manevi kirlenmeye karşı ilahî korunmayı ifade eder. Râzî’ye göre bu ayetler, kalbin temizlenmesi ve sükûna kavuşması için bir “manevî sığınak”tır. (Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, c. XXII, ilgili ayet tefsiri.)

    Şifa Ayetleri – Nihat Hatipoğlu | ATV

    Murat Karadeniz
    Murat Karadeniz, tarih, coğrafya, genel kültür ve kültür-sanat alanlarında içerikler üreten Tarih Gastesi’nin kurucusu ve editörüdür. Eski uygarlıklar, Türk-İslam medeniyeti ve dünya tarihine odaklanan araştırmaya dayalı yazılar yayımlamaktadır. Amacı, tarihi doğru kaynaklara dayalı, sade ve anlaşılır bir dille geniş kitlelere ulaştırmaktır.
      BİR YORUM YAZIN

      ZİYARETÇİ YORUMLARI - 0 YORUM

      Henüz yorum yapılmamış.